[Esp./Eng.] El veneno de la esperanza y la parálisis del cambio. || The poison of hope and the paralysis of change.
If you prefer the English version, click on the following link 👉 HERE
El amigo @emiliorios nos ha lanzado un guante en su iniciativa número 24, invitándonos a reflexionar sobre la esperanza. Sin embargo, me veo en la necesidad de ser el abogado del diablo —como siempre—. Si bien la esperanza se vende como el combustible del alma, hay una cara oculta, mucho más sombría y real, que la convierte en una de las herramientas de sometimiento más eficaces de la historia humana.
El veneno de la esperanza y la parálisis del cambio.
La esperanza, cuando se despoja de la acción, no es más que un mecanismo de defensa negativo. Es, en muchos sentidos, el "opio" de la modernidad. Karl Marx afirmó en su Crítica de la filosofía del derecho de Hegel (1844) que "la religión es el suspiro de la criatura oprimida... el opio del pueblo". Hoy, esa frase podría actualizarse, ajustarse de la siguiente manera: la esperanza vacía es el narcótico que nos permite soportar lo insufrible sin rebelarnos.
La esperanza como parálisis y justificación
Cuando confiamos ciegamente en que el futuro será mejor por "arte de magia", por destino o por intervención divina, perdemos el sentido de urgencia, pues, ¿para qué voy a forzar un cambio estructural en mi vida hoy, si tengo la "esperanza" de que mañana las cosas se arreglarán? Esta es la trampa del optimismo ingenuo o "positivismo tóxico". Ignorar las grietas de la casa bajo una capa de pintura brillante no evita el derrumbe; solo lo hace más catastrófico. De esto hablé hace un par de semanas y lo sostengo.
A lo largo de los siglos, la esperanza ha sido la cadena más fuerte del esclavo. Se le prometía una recompensa en otra vida, o un cambio de suerte en la próxima cosecha, para evitar que tomara el látigo y rompiera sus grilletes. Es una forma de "esclavitud pasiva"; ciertamente, aceptamos situaciones injustas, empleos mediocres y relaciones abusivas bajo la premisa de que "ya vendrá algo mejor". Es la resignación disfrazada de virtud.
El peor de los males: justificamos el sufrimiento
Friedrich Nietzsche, en su obra Humano, demasiado humano (1878), relata el mito de la Caja de Pandora -de esto hablé en una publicación el año pasado- de una manera brutalmente honesta –aunque el tipo no me cae muy bien–. Según Nietzsche, tras salir todos los males de la caja, Pandora cerró la tapa justo antes de que la esperanza escapara. Pero lejos de ser un consuelo, el filósofo sostiene que:
"Zeus quería que el hombre, por mucho que fuera torturado por los otros males, no renunciara a la vida, sino que se dejara torturar de nuevo. Para ello le dio la esperanza: es, en verdad, el peor de los males, porque prolonga el tormento de los hombres".
Desde esta óptica, la esperanza es lo que nos mantiene atados a la rueda del sufrimiento. Es el espejismo en el desierto que hace que el sediento siga caminando hasta morir de agotamiento, en lugar de cavar un pozo donde se encuentra.
Pies en la tierra
Miremos a nuestro alrededor... ¿Cuántas personas pasan décadas en la miseria esperando que el gobierno cambie, que la suerte les sonría o que un milagro económico ocurra? Siempre, ya está por llegar el "salvador, ¡arrodillaos!" Esa esperanza los mantiene quietos, mansos. La historia la escriben aquellos que abandonaron la esperanza y la sustituyeron por la voluntad.
La esperanza nos dice: "Espera". La voluntad nos dice: "Haz".
Para que la esperanza sea útil, debe morir como sentimiento y renacer como estrategia, pues, de lo contrario, seguiremos alimentando una fantasía que nos anestesia frente al dolor necesario de la toma de decisiones. No necesitamos más "soñadores" que miren al horizonte con fe ciega; necesitamos realistas que miren al barro de sus pies y decidan dar un paso, aunque duela, aunque no haya garantías.
Según palabras del amigo @emiliorios en Resiliencia: ¿Capacidad innata o aprendida?, enfatiza que la resiliencia requiere "esfuerzo, aprendizaje y confrontación de la realidad". Si la esperanza se entiende como "esperar a que las cosas mejoren", choca con su propia premisa de que la resiliencia es una construcción activa. El autor sostiene que no basta con "sentir", hay que "hacer". Invitar ahora a hablar de la esperanza sin el peso de la responsabilidad fáctica podría considerarse un retroceso hacia la ingenuidad.
Cuidar la esperanza, como sugiere la iniciativa, puede ser peligroso si lo que estamos alimentando es un parásito que nos quita la fuerza para luchar en el presente. A veces, lo más sano que podemos hacer por nosotros mismos es perder la esperanza, porque solo cuando aceptamos que *"nada va a cambiar si no lo forzamos", es cuando finalmente empezamos a vivir de verdad.
Dejemos de ser esclavos de lo que "podría ser" y empecemos a ser dueños de lo que "es". Menos promesas al viento y más decisiones con sangre, sudor y realidad.
Creciendo como persona, busca y encuentra lo que necesitas para ser un mejor humano en la Comunidad Holos&Lotus. De seguro, hay un tema que te llamará la atención.
Infografía propia de la Comunidad Holos&Lotus
Dedicado a todos aquellos que, día a día, hacen del mundo un lugar mejor.
Our friend @emiliorios has thrown down the gauntlet in his initiative number 24, inviting us to reflect on hope. However, I find myself needing to play devil’s advocate – as always. Whilst hope is sold as the fuel of the soul, there is a hidden side, far darker and more real, which makes it one of the most effective tools of subjugation in human history.
The poison of hope and the paralysis of change.
Hope, when stripped of action, is nothing more than a negative defence mechanism. It is, in many ways, the ‘opium’ of modernity. Karl Marx stated in his Critique of Hegel’s Philosophy of Right (1844) that ‘religion is the sigh of the oppressed creature… the opium of the people’. Today, that phrase could be updated, adapted as follows: empty hope is the narcotic that allows us to endure the unbearable without rebelling.
Hope as paralysis and justification
When we blindly trust that the future will be better through ‘magic’, fate or divine intervention, we lose our sense of urgency; after all, why should I force a structural change in my life today, if I have the “hope” that things will sort themselves out tomorrow? This is the trap of naive optimism or ‘toxic positivism’. Ignoring the cracks in the house beneath a coat of glossy paint does not prevent the collapse; it merely makes it more catastrophic. I spoke of this a couple of weeks ago and I stand by it.
Throughout the centuries, hope has been the slave’s strongest chain. They were promised a reward in the afterlife, or a change of fortune in the next harvest, to prevent them from seizing the whip and breaking their shackles. It is a form of ‘passive slavery’; indeed, we accept unjust situations, mediocre jobs and abusive relationships on the premise that ‘something better will come along’. It is resignation disguised as virtue.
The worst of evils: we justify suffering
Friedrich Nietzsche, in his work Human, All Too Human (1878), recounts the myth of Pandora’s Box –which I discussed in a post last year – in a brutally honest manner– though I don’t particularly care for the man. According to Nietzsche, after all the evils had escaped from the box, Pandora closed the lid just before hope could escape. But far from being a consolation, the philosopher argues that:
‘Zeus wanted man, however much he might be tormented by other evils, not to give up on life, but to allow himself to be tormented again. To this end, he gave him hope: it is, in truth, the worst of all evils, for it prolongs the torment of mankind’.
From this perspective, hope is what keeps us bound to the wheel of suffering. It is the mirage in the desert that makes the thirsty person keep walking until they die of exhaustion, instead of digging a well where they stand.
Feet on the ground
Let’s look around us... How many people spend decades in misery waiting for the government to change, for luck to smile on them, or for an economic miracle to happen? Always, the ‘saviour’ is just about to arrive: ‘Kneel down!’ That hope keeps them still, docile. History is written by those who abandoned hope and replaced it with willpower.
Hope tells us: ‘Wait’. Willpower tells us: ‘Do’.
For hope to be useful, it must die as a feeling and be reborn as a strategy; otherwise, we will continue to feed a fantasy that numbs us to the necessary pain of decision-making. We do not need more “dreamers” who gaze at the horizon with blind faith; we need realists who look at the mud at their feet and decide to take a step, even if it hurts, even if there are no guarantees.
In the words of my friend @emiliorios in Resilience: Innate or Learned Ability?, he emphasises that resilience requires ‘effort, learning and facing reality’. If hope is understood as “waiting for things to get better”, it clashes with his own premise that resilience is an active construct. The author argues that it is not enough to “feel”; one must “act”. Inviting people now to talk about hope without the weight of factual responsibility could be seen as a step backwards towards naivety.
Nurturing hope, as the initiative suggests, can be dangerous if what we are feeding is a parasite that robs us of the strength to fight in the present. Sometimes, the healthiest thing we can do for ourselves is to lose hope, because it is only when we accept that “nothing will change unless we force it” that we finally begin to truly live.
Let us stop being slaves to what “could be” and start taking ownership of what “is”. Fewer empty promises and more decisions made with blood, sweat and reality.
Growing as a person, seek and find what you need to be a better person in the Holos&Lotus Community. Surely, there's a topic that will catch your attention.
Community's own infographic Holos&Lotus
🔆+++🔆+++🔆+++🔆+++🔆+++🔆+++🔆+++🔆+++🔆+++🔆
Dedicated to all those who, day after day, make the world a better place.
Dedicado a todos aquellos que, día a día, hacen del mundo un lugar mejor.
Our friend @emiliorios has thrown down the gauntlet in his initiative number 24, inviting us to reflect on hope. However, I find myself needing to play devil’s advocate – as always. Whilst hope is sold as the fuel of the soul, there is a hidden side, far darker and more real, which makes it one of the most effective tools of subjugation in human history.
The poison of hope and the paralysis of change.
Hope, when stripped of action, is nothing more than a negative defence mechanism. It is, in many ways, the ‘opium’ of modernity. Karl Marx stated in his Critique of Hegel’s Philosophy of Right (1844) that ‘religion is the sigh of the oppressed creature… the opium of the people’. Today, that phrase could be updated, adapted as follows: empty hope is the narcotic that allows us to endure the unbearable without rebelling.
Hope as paralysis and justification
When we blindly trust that the future will be better through ‘magic’, fate or divine intervention, we lose our sense of urgency; after all, why should I force a structural change in my life today, if I have the “hope” that things will sort themselves out tomorrow? This is the trap of naive optimism or ‘toxic positivism’. Ignoring the cracks in the house beneath a coat of glossy paint does not prevent the collapse; it merely makes it more catastrophic. I spoke of this a couple of weeks ago and I stand by it.
Throughout the centuries, hope has been the slave’s strongest chain. They were promised a reward in the afterlife, or a change of fortune in the next harvest, to prevent them from seizing the whip and breaking their shackles. It is a form of ‘passive slavery’; indeed, we accept unjust situations, mediocre jobs and abusive relationships on the premise that ‘something better will come along’. It is resignation disguised as virtue.
The worst of evils: we justify suffering
Friedrich Nietzsche, in his work Human, All Too Human (1878), recounts the myth of Pandora’s Box –which I discussed in a post last year – in a brutally honest manner– though I don’t particularly care for the man. According to Nietzsche, after all the evils had escaped from the box, Pandora closed the lid just before hope could escape. But far from being a consolation, the philosopher argues that:
‘Zeus wanted man, however much he might be tormented by other evils, not to give up on life, but to allow himself to be tormented again. To this end, he gave him hope: it is, in truth, the worst of all evils, for it prolongs the torment of mankind’.
From this perspective, hope is what keeps us bound to the wheel of suffering. It is the mirage in the desert that makes the thirsty person keep walking until they die of exhaustion, instead of digging a well where they stand.
Feet on the ground
Let’s look around us... How many people spend decades in misery waiting for the government to change, for luck to smile on them, or for an economic miracle to happen? Always, the ‘saviour’ is just about to arrive: ‘Kneel down!’ That hope keeps them still, docile. History is written by those who abandoned hope and replaced it with willpower.
Hope tells us: ‘Wait’. Willpower tells us: ‘Do’.
For hope to be useful, it must die as a feeling and be reborn as a strategy; otherwise, we will continue to feed a fantasy that numbs us to the necessary pain of decision-making. We do not need more “dreamers” who gaze at the horizon with blind faith; we need realists who look at the mud at their feet and decide to take a step, even if it hurts, even if there are no guarantees.
In the words of my friend @emiliorios in Resilience: Innate or Learned Ability?, he emphasises that resilience requires ‘effort, learning and facing reality’. If hope is understood as “waiting for things to get better”, it clashes with his own premise that resilience is an active construct. The author argues that it is not enough to “feel”; one must “act”. Inviting people now to talk about hope without the weight of factual responsibility could be seen as a step backwards towards naivety.
Nurturing hope, as the initiative suggests, can be dangerous if what we are feeding is a parasite that robs us of the strength to fight in the present. Sometimes, the healthiest thing we can do for ourselves is to lose hope, because it is only when we accept that “nothing will change unless we force it” that we finally begin to truly live.
Let us stop being slaves to what “could be” and start taking ownership of what “is”. Fewer empty promises and more decisions made with blood, sweat and reality.
Growing as a person, seek and find what you need to be a better person in the Holos&Lotus Community. Surely, there's a topic that will catch your attention.
Community's own infographic Holos&Lotus
Dedicated to all those who, day after day, make the world a better place.
Dedicated to all those who, day after day, make the world a better place.
Es un planteamiento valiente mi estimado @amigoponc. A menudo, en comunidades de crecimiento personal, se corre el riesgo de caer en un bucle de afirmaciones positivas que ignoran la cruda realidad del comportamiento humano y la historia.
Me encanta tu cierre:
Amiga @tiffanny, siempre hace falta la visión con otro lente y es lo que me he propuesto hacer cuando se escribe sobre estos temas. Asumo el papel del "décimo hombre" cuando los primeros nueve coinciden en su opinión.
Gracias por siempre estar presente. Bendiciones.
En medicina hablamos de la esperanza realista, la que mantiene el pensamiento hacia lo posible y no hacia las dificultades.
Lo cierto es que las expectativas fuera de estudio hacen que tengamos falsas adhesiones al futuro, pero, para eso nosotros estamos aquí, para conducir al equilibrio en lo posible.
Me alegra que nos hayas dado tus percepciones.
Ey, gracias, @amigoponc
Muchas gracias por tu aporte, amigo @emiliorios. Es muy valioso contar con la perspectiva clínica en este debate.
Tienes razón, el concepto de "esperanza realista" es fundamental en medicina para encontrar ese equilibrio necesario. Me parece muy interesante cómo mencionas la "adhesión al futuro"; al final, esa esperanza de la que hablas no es un deseo pasivo, sino una herramienta terapéutica que permite al paciente actuar y comprometerse con su tratamiento.
Creo que ahí es donde nuestras visiones convergen... La esperanza es valiosa cuando funciona como un puente hacia lo posible y no como un muro que nos oculta la realidad. En medicina, si esa esperanza no se traduce en seguir un protocolo o mejorar hábitos (acción), se quedaría, solo en un alivio momentáneo. Y, ¿después qué?
Gracias por recordarnos que el equilibrio está en mirar lo posible sin perder de vista los hechos. ¡Un saludo!
👍
Coincido contigo plenamente en que la esperanza sin acción no genera cambios y nos puede mantener en la inopia, en una ilusión que nos lleva al sufrimiento o incluso en la esclavitud. Pero si creo en la esperanza como el motor que puede impulsarnos a la acción. Si la primera vez que me dijeron que dedicarme a la literatura era algo inútil, que me daría una vida en la pobreza, que debía abandonar esa idea, no sería la escritora que soy hoy y todo lo que le ha dado sentido a mi vida no hubiese ocurrido. Pero una fuerza dentro de mí, que podemos llamar esperanza, me llevó a ir en contra, a seguir mi vocación.
¡Qué alegría leerte y qué valioso testimonio nos compartes! @beaescribe. Gracias por enriquecer la conversación con tu experiencia personal.
Es fascinante lo que planteas. Bueno, al leerte, me doy cuenta de que quizás la palabra "esperanza" se nos queda corta para describir esa fuerza que te impulsó. Lo que tú viviste al elegir la literatura, a pesar de las advertencias, suena más a una convicción profunda o a una certeza de propósito.
A veces, la esperanza se malinterpreta como un "sentarse a esperar" que el viento sople a favor. Pero lo que tú hiciste fue distinto: tú no esperaste a que el panorama fuera favorable, tú te convertiste en el motor del cambio.
Quizá la diferencia está ahí: la esperanza es la chispa que nos hace mirar hacia adelante, pero es la voluntad y el coraje (como el que tú tuviste) lo que realmente nos saca de la esclavitud o del conformismo. Me quedo con tu idea: si la esperanza es el motor que enciende la acción, entonces es una herramienta poderosa. Pero si es un refugio para no actuar, es donde se vuelve peligrosa (hasta rima).
¡Gracias por recordarnos, con tu carrera como escritora, que cuando la visión es clara, la acción es imparable! ¡Bendiciones!
Así es, @amigoponc En mi comentario hice la diferencia. La esperanza es confiar en que el camino que escoges está bien, te digan lo que te digan y efectivamente es necesario coraje para no dejarte robar esa esperanza y que sea tu motor. Un abrazo desde Andalucía.🤗
Me hacía falta ese abrazo..., lo rebibo a la distancia. Gracias. 🫂