El hombre que vio la peligrosa estupidez…

La estupidez no es falta de inteligencia; es tener ideas parásitas que no pueden ser desechadas de nuestra mente, que llevan a que seas torpe para comprender las cosas y tomar decisiones en forma sensata, a la falta de perspectivas diferentes, de otras teorías de entrada.

Es ser estrecho a la hora de recibir la información que el entorno te da.

Este es el caso respecto a los tintes políticos y a las tendencias filosóficas, que todas tienen una razón posible de ser; y los que defienden tienen sus razones para hacerlo, pero con ideas fijas y estrechas, sin oportunidad a que entren perspectivas diferentes; y en un mundo tan cambiante, la vida no es así.

Nos enfrascamos en razonamientos y en conclusiones de tesis, en propuestas filosóficas de vidas estáticas, cuando solo debemos hacer lo correcto y lo que es beneficioso para todos, porque todos estamos insertos en la misma humanidad.

Hagamos referencia a Dietrich Bonhoeffer, un teólogo que argumentó que la estupidez es más peligrosa que la maldad; y vaya si la sufrió en carne viva, pues viviendo en un pueblo tan pequeño, con gente tan sencilla, fue apresado por los nazis.

Y allí, entre tanto sufrimiento, comenzó a pensar: ¿Cómo un pueblo alemán con gente tan común y corriente, que él creía personas de bien, de pronto se convirtió en un territorio criminal donde se cometieron las atrocidades más terribles del mundo?

¿Era la gente malvada, realmente, o fue una construcción mental por ideas que fueron sembrando a las personas hasta convertirlas en máquinas mortales?

Desde la prisión, este hombre generó cartas que hablaban de las personas que no estaban dispuestas a escuchar ni actuar con un raciocinio o con un criterio acorde con una realidad correcta.

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Y que este tipo de persona, peligrosísima: ¡Era estúpida!

Un ser humano con límites que, por ejemplo, no acepta que existen personas diferentes con variantes neurológicas, sexuales o con rasgos determinados en la piel, es una persona que daña terriblemente; y la historia lo ha dicho.

Pero simplemente no está aceptando la realidad y se mueve dentro de la estupidez, pues acepta como cierto que hay mejores y peores, correctos e incorrectos, a quienes es posible y viable dañar según su criterio.

Para él la vida es así, tal como él la ve; cuando en realidad está muy lejos de tener conocimiento sobre cómo es realmente la existencia.

Al final los estúpidos se transforman en herramientas de aquellos que manejan intereses relacionados con mantenerse en el poder.

Y es triste lo que vemos en aquellos que siguen defendiendo partidos políticos como los que han llevado a países como Venezuela y Cuba a las debacles más terribles con el disfraz de filosofías que, definitivamente, no sirvieron ni han servido para nada; frutos terribles que todos conocemos y que se siguen defendiendo como correctos… Con base en la estupidez.

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¿Es contagioso? Yo creo que sí

Pienso que, si no nos acostumbramos a ver los frutos que otros dejan, o que dejan las empresas, o los esquemas políticos, no vamos a saber identificar lo que funciona y lo que no, visualizar lo que es honesto y lo que no lo es.

Si solamente nos dedicamos a defender las ideas de estas situaciones, de estas personas, de estas empresas o de estos partidos políticos, sin permitir que entren perspectivas diferentes o sin examinar lo que han logrado, vamos a andar a ciegas defendiendo lo desconocido, solo porque nos parece que suena bien.

Un estúpido va a otorgarle siempre la verdad a las ideas más inverosímiles, razonando conspiraciones enredadas y estúpidas, hasta ridículas, que aquellos que manejan el poder le cuentan como ciertas.

Las teorías conspirativas terminan en la mente de personas que se niegan a recibir otro tipo de información, a evaluar el entorno, a leer acontecimientos aceptando variaciones; que no aceptan, aun cuando se están mostrando las pruebas de una realidad.

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Bonhoeffer y su teoría

Bonhoeffer, que fue un líder cristiano conducido a un campo de concentración y ahorcado; dejó reflexiones sobre el totalitarismo y publicó la idea de que contra la estupidez no hay defensa, ni protestas, ni fuerzas, ni razonamientos.

Solo existe el simple hecho de esperar que algún día ellos vean los frutos y no los razonamientos previos que se hacen y se insertan parasitariamente.

Esta es mi posición.

Por otro lado, me gusta #Hive, porque existen diversos planteamientos, excelentes reflexiones y tantas experiencias que, sencillas, enseñan tanto; porque somos vaqueros cabalgando hacia la apertura, hacia el campo de cualquier experiencia.

Aquí los límites no funcionan, aquí hay de todo y todo tiene sus propios seguidores; es una máquina contra la estupidez, es mi parecer.

A propósito, hoy estoy sumamente contento con lo que @belkyscabrera nos escribió en @hive sobre lo que es aceptar y pedir ayuda; fue una experiencia sencilla, ejemplo de resiliencia, que no amerita de grandes tesis filosóficas para hacer sentir bien a quien lo lee.

Pienso que debemos seguir preguntándonos: ¿qué tan estrecho de mente soy en este momento; qué acepto y qué no acepto?

¿Hasta dónde estoy pisando la estupidez y no estoy permitiendo que la verdad se me muestre a través de los hechos concretos que observo?

Seamos amplios: integrar, incluir, implica tomar en cuenta a todo el mundo y esto, también va con sus ideas.

Además, todos somos necesarios, valiosos e importantes.

The man who saw dangerous stupidity…

Stupidity is not a lack of intelligence; it is having parasitic ideas that cannot be shaken from our minds, which make it difficult to understand things and make sensible decisions, and lead to a lack of different perspectives and alternative theories.

It is being narrow-minded when it comes to receiving the information that the world around you provides.

This is the case with political leanings and philosophical trends, all of which have a possible reason for existing; and those who defend them have their reasons for doing so, but with fixed and narrow-minded ideas, leaving no room for different perspectives; and in such a rapidly changing world, life is not like that.

We get bogged down in reasoning and thesis-based conclusions, in philosophical proposals for static lives, when we should simply do what is right and what is beneficial for everyone, because we are all part of the same humanity.

Let’s turn to Dietrich Bonhoeffer, a theologian who argued that stupidity is more dangerous than evil; and he certainly experienced this firsthand, for while living in such a small town, among such simple people, he was arrested by the Nazis.

And there, amid so much suffering, he began to wonder: How did a German town with such ordinary people—whom he believed to be good people—suddenly become a criminal territory where the world’s most terrible atrocities were committed?

Were the people truly evil, or was it a mental construct born of ideas that were planted in their minds until they were turned into killing machines?

From prison, this man wrote letters that spoke of people who were unwilling to listen or act with reason or with a judgment consistent with a correct reality.

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And this kind of person—extremely dangerous—was stupid!

A human being with limitations who, for example, refuses to accept that there are people who are different—with neurological or sexual variations, or certain physical traits—is a person who causes terrible harm; and history has proven this.

But they simply refuse to accept reality and operate within a realm of stupidity, for they accept as true that there are better and worse people, right and wrong people, whom it is possible and acceptable to harm according to their own criteria.

For him, life is like that, just as he sees it; when in reality he is far from having any understanding of what existence is really like.

In the end, the stupid become tools of those who pursue interests related to staying in power.

And it is sad what we see in those who continue to defend political parties like the ones that have led countries such as Venezuela and Cuba to the most terrible debacles under the guise of philosophies that, quite clearly, served no purpose and have served no purpose; terrible consequences that we all know and that continue to be defended as correct… Based on stupidity.

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Is it contagious? I think so

I believe that if we don’t get used to seeing the results that others produce—whether they’re individuals, companies, or political systems—we won’t be able to identify what works and what doesn’t, or to distinguish between what’s honest and what isn’t.

If we only dedicate ourselves to defending the ideas of these situations, these people, these companies, or these political parties, without allowing different perspectives to enter or without examining what they’ve achieved, we’ll be walking blindly, defending the unknown, just because it sounds good to us.

A stupid person will always accept the most implausible ideas as truth, concocting convoluted and foolish—even ridiculous—conspiracy theories that those in power present as facts.

Conspiracy theories take root in the minds of people who refuse to accept other types of information, to assess their surroundings, or to interpret events while allowing for variations; who refuse to accept the truth, even when evidence of reality is right before their eyes.

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Bonhoeffer and His Theory

Bonhoeffer, a Christian leader who was sent to a concentration camp and hanged, left behind reflections on totalitarianism and put forward the idea that against stupidity there is no defense, no protest, no force, and no reasoning.

There is only the simple act of hoping that one day they will see the results—and not the prior reasoning that is parasitically inserted and imposed.

This is my position.

On the other hand, I like #Hive because there are diverse perspectives, excellent reflections, and so many experiences that, though simple, teach us so much; because we are cowboys riding toward openness, toward the field of any experience.

Here, limits don’t apply; here, there is everything, and everything has its own followers; it is a machine against stupidity, in my opinion.

By the way, today I am extremely happy with what @belkyscabrera wrote to us on @hive about what it means to accept and ask for help; it was a simple experience, an example of resilience, that doesn’t require grand philosophical treatises to make the reader feel good.

I think we must keep asking ourselves: How narrow-minded am I right now; what do I accept and what do I not accept?

To what extent am I clinging to foolishness and not allowing the truth to reveal itself to me through the concrete facts I observe?

Let’s be open-minded: integrating and including others means taking everyone into account—and that includes their ideas.

Moreover, we are all necessary, valuable, and important.

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