QOTW. 9.1 . What Does Spirituality Mean To You? [ENG-ESP]

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¿Qué significa la espiritualidad para ti?

Saludos amigos de Hive

Greetings Hive friends

Esta dinámica de preguntarnos por nuestra concepción personal de nuestra espíritualidad es una de las cosas que más me ha llamado la atención desde hace años, por tal razón al toparme con está dinámica me animé a participar, así que debo agradecer a mis amigos @wbrandt y @eliigonzalez que me comentaron e invitaron a participar.

Ahora bien, desde hace años he investigado esto de la dimensión espíritual, he leído muchos textos para ilustrar esto que se presenta como un ambito esencial del ser humano y también como algo complejo y oscuro. Digo oscuro como analogía de lo mucho que podemos decir de la espiritualidad y de lo poco que eso representa en sentido estricto.

Personalmente siento que preguntarnos por la dimensión espiritual es buscar la respuesta a las preguntas más complejas que tenemos: ¿Qué es el hombre? ¿Quién soy yo? ¿Cuál es el sentido de la vida humana? Pero hay algo innegable, somos un ser espiritual, y creo que vivimos nuestra vida en una constante apertura hacia el Absoluto Trascendente. De hecho, estoy plenamente convenido que nuestra dimensión espíritual independientemente de como la manifestemos es la estructura que se encarga de no permitir que caigamos como prisioneros de la materialidad. Eso sí, no estoy negando una cosa con la otra, la dimensión espiritual no niega en el ser humano la dimensión material, sino que se yuxtaponen.

This dynamic of asking ourselves about our personal conception of our spirituality is one of the things that has attracted my attention for years, for this reason when I came across this dynamic I was encouraged to participate, so I must thank my friends @wbrandt and @eliigonzalez who told me and invited me to participate.
Now, for years I have been investigating this of the spiritual dimension, I have read many texts to illustrate this that is presented as an essential area of the human being and also as something complex and dark. I say obscure as an analogy of how much we can say about spirituality and how little it represents in a strict sense.
Personally I feel that to ask ourselves about the spiritual dimension is to seek the answer to the most complex questions we have: What is man? Who am I? What is the meaning of human life? But there is something undeniable, we are a spiritual being, and I believe that we live our life in a constant opening towards the Transcendent Absolute. In fact, I am fully convinced that our spiritual dimension, regardless of how we manifest it, is the structure that is responsible for not allowing us to fall as prisoners of materiality. Of course, I am not denying one thing with the other, the spiritual dimension does not deny the material dimension in the human being, but they are juxtaposed.

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Estimado lector ¿Has pensado la dimensión espiritual del ser humano desde un punto de vista biológico?, yo lo pensé luego de leer algunos textos de Arnold Gehlen ya que su idea de la insuficiencia evolutiva o biológica que nos caracteriza como seres humanos me hizó pensar, en la idea de que la dimensión espiritual pueda haber surgido como respuesta de una carencia, y que es lo espiritual lo que nos completa en sentido humano.

Me gusta pensar que Aristóteles tenía razón en afirmar que somos "animales racionales" y eso de racional viene a develar un horizonte espíritual característico del ser humano. Y aunque mil veces yo diga que el hombre no tiene una naturaleza, si ha de tenerla, me gusta pensar que esta es una naturaleza espiritual. Ahora bien, si se han dado cuenta en no he mencionado nada que tenga que ver o no con algo religioso. Esto porque no me gusta pensar a la espiritualidad desde un aspecto religioso, porque siento que sería limitar lo espiritual a parametros dogmáticos cuando no es de ese modo.

Lo espiritual puede darse dentro de una religión, pero puede presentarse el caso de existir una religión sin espiritualidad, que eso es raro, si, pero también puede darse el caso de darse la espiritualidad sin religión. De hecho, he pensado que todo este fenomeno de la "New Age" es una especie de espiritualidad y religiosidad descentralizada, pero, eso es harina de otro costal.

Dear reader, have you thought about the spiritual dimension of the human being from a biological point of view? I thought about it after reading some texts by Arnold Gehlen, since his idea of the evolutionary or biological insufficiency that characterizes us as human beings made me think about the idea that the spiritual dimension may have arisen as a response to a lack, and that it is the spiritual that completes us in a human sense.
I like to think that Aristotle was right in affirming that we are "rational animals" and that rational comes to reveal a spiritual horizon characteristic of the human being. And although a thousand times I say that man does not have a nature, if he must have one, I like to think that it is a spiritual nature. Now, if you have noticed, I have not mentioned anything that has to do or not with anything religious. This is because I do not like to think of spirituality from a religious aspect, because I feel that it would be limiting the spiritual to dogmatic parameters when it is not that way.
The spiritual can occur within a religion, but there can be a case of religion without spirituality, which is rare, yes, but there can also be a case of spirituality without religion. In fact, I have thought that all this phenomenon of the "New Age" is a kind of decentralized spirituality and religiosity, but that is another matter.

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Volviendo a la dimensión espiritual como algo propio del ser humano, y que como dije antes, es una facultad en apertura lo que no sabemos es el ¿Por qué de esa apertura? ¿Hacía lo absoluto por nuestra condición existencial de sabernos limitados?

Nuestra condición de apertura a lo ilimitado no es más que la respuesta de nuestra condición matetial limitada y finita. Por esa razón, pienso en la frase de Tomás de Aquino que dice:

"Omnia cognoscentia cognoscunt implicite Deum in quolibet cognito"

(Todas las cosas que son inteligentes conocen a Dios implícitamente en cada uno conocido)

Cita tomada del texto: Quaestiones disputatae De veritate, q22 a.2. ad 1: cf. Opusculos y cuestiones selectas II, 314. (BAC, Madrid 2001)

Returning to the spiritual dimension as something proper of the human being, and that as I said before, it is a faculty in opening, what we do not know is why this opening? Towards the absolute because of our existential condition of knowing ourselves to be limited?
Our condition of openness to the unlimited is nothing more than the answer of our limited and finite matetial condition. For that reason, I think of the phrase of Thomas Aquinas who says:

"Omnia cognoscentia cognoscunt implicite Deum in quolibet cognito."

(All things that are intelligent know God implicitly in each one known).
Quotation taken from the text: Quaestiones disputatae De veritate, q22 a.2. ad 1: cf. Opusculos y cuestiones selectas II, 314. (BAC, Madrid 2001)

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La apertura hacia el Absoluto o lo Ilimitado es una dimensión caracteristica de cada ser humano, y negarla es negar de lo más esencial que tiene el ser humano. Y aunque nos guste mirar lo espiritual desde una religión, sea la que sea, es de algún modo vincular lo espiritual con lo material, ya que la religión esta acompañada del rito. Eso no hace menos o más.

De hecho desde hace algún tiempo pienso a todas las religiones como pequeños agujeros en un tejado por los cuales se filtra un poco de la luz del sol un día soleado.

The opening towards the Absolute or the Unlimited is a characteristic dimension of every human being, and to deny it is to deny the most essential thing that the human being has. And although we like to look at the spiritual from a religious point of view, whatever it is, it is somehow linking the spiritual with the material, since religion is accompanied by ritual. That does not make it less or more.
In fact for some time now I have thought of all religions as little holes in a roof through which a little sunlight filters in on a sunny day.

Gracias por visitar mi blog

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Interesante la imagen de las religiones como hoyos en un tejado.

Aunque no tengo un concepto definido sobre la espiritualidad o el espíritu, y mi formación estuvo un poco alejada de lo metafísico, tengo hoy una noción de la espiritualidad más cercana a una fuerza que a una idea. Creo que es algo que nos conecta a todos (lo que coincide con tu idea de "una dimensión caracteristica de cada ser humano"). Pero además de conectarnos "entre todos", nos conecta con algo que aún no hemos podido esclarecer, pero que está allí, en algún lugar o en todos los lugares, y para llegar a su completa percepción, precisamos de conocimientos que aún no hemos alcanzado. De modo que la espiritualidad se convierte en esa energía (que puede llegar a manifestarse físicamente, incluso) que conserva nuestro vínculo con esas dimensiones no descubiertas mientras alcanzamos la "trascendencia"... No se si logro hacerme entender (como dije al principio, ni yo mismo lo tengo claro del todo), pero en estos tiempos me anima un poco pensar que somos algo más que esto a lo que nos limita "la realidad".

Buen post, invita a pensar. Te ganaste un nuevo seguidor con él.
Saludos y gracias por compartirlo, nos seguimos leyendo.

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Es reconfortante cuando lo que escribes da para el buen debate de ideas. Ciertamente la espiritualidad puede ser un vínculo interpersonal, y que en sentido estricto tengamos una idea clara o no a nivel personal sobre lo que es la espiritualidad es un tema tan amplio que en un post es imposible de abarcar. Muchas gracias por comentar. Me gustó la manera de pensar la espiritualidad y es evidente que cada experiencia humana otorgará rasgos distintivos a ideas como la espiritualidad.

Saludos

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Este post me ha parecido muy interesante, me ha inspirado a quizás escribir uno también sobre la espiritualidad. Muy buen escrito, como has presentado la espiritualidad desde el punto de vista biológico y filosófico.

he pensado que todo este fenomeno de la "New Age" es una especie de espiritualidad y religiosidad descentralizada, pero, eso es harina de otro costal

Oye eso me llama mucho la atención, sería bueno que hagas un post sobre eso jeje... muchos conservadores y religiosos critican estas nuevas tendencias, algunas quizás plantean una especie de "moral diluida" o "moral líquida", y eso es lo que parecen criticar, pero creo que algunas pueden ser muy interesantes.

Creo que es parte de la "evolución espiritual", es decir, hace 10000 años existía el chamanismo, luego surgió la liturgia, y quizás dentro de 1000 años surja algo diferente a lo que conocemos hoy como religión.

Saludos @filoriologo!

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Sin duda que de igual modo que el ser humano va cambiando con el tiempo cosas como la espiritualidad o la religiosidad van cambiando con el ser humano. Lo que comenté sobre la new age no es una idea muy clara, pero si le he pensado desde el punto de vista de el intento de la espiritualidad por salir de los dogmas que en vez de unir separan a las personas. También pienso que muchas muchas prácticas religiosas o espirituales modernas son bien problemáticas, pero como bien dices, no hay que descartarlas todas. Quizás surga una que en su evolución, en algún futuron sea de las prácticas más popularizadas.

Gracias por pasar por aca querido amigo.

Saludos @acont

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Muy buen discurrir sobre el tema de la espiritualidad @filoriologo , aunque veo que tratas de deslindar el asunto del tema religioso o de las religiones. Coincido en gran parte con tus argumentos y creo que la espiritualidad es el rasgo distintivo de la humanidad a diferencia de los otros seres vivos. La espiritualidad es desde que el hombre es hombre y a mi modo de ver históricamente anterior a cualquier religión. La espiritualidad es innata, es parte del ser humano, es energía tan importante como la sangre que corre por las venas, solo que no es material y se manifiesta de diversas maneras, pero más en el sentido que convierte al ser humano en un ser abierto a la trascendencia como sostuvo San Agustín. Antes de la época de la racionalidad y las formulaciones filosóficas más antiguas, los seres humanos contemplaban el cielo buscando una respuesta a sus dudas; tú muy bien subrayas preguntas como "¿Quién soy yo?", entre otras, desde sus orígenes está la búsqueda de una verdad esclarecedora sobre nuestro origen y sobre nuestro destino. Saludos.

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Gracias por leer y comentar, la espiritualidad ciertamente es un patrón innato y que de algún modo va mutando a la velocidad que el ser humano va cambiando. Es un asunto muy muy interesante que jamás estará demás repensar.

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This is quite elaborate and enlightening. Thanks for sharing your thoughts on spirituality.

Best regards!

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Thank you for your kind words. Greetings from Venezuela

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