¿Si hemos hecho una teología del dolor, por qué no esbozar ahora también una teología del placer? De esta manera, no solo hago mi participación en la iniciativa semanal de la comunidad de Humanitas, sino también presento mi aporte a la comprensión de un tema que desde lo religioso se ha tendido a satanizar hasta el extremo de pensar que el placer es malo y pecaminoso, y lo que todavía es más escandaloso el camino de real realización es el dolor, ¿No es esta la razón por la cual los mártires son puestos como ejemplo dentro de la Iglesia Católica? Esta es una objeción válida y de hecho la trajo a colación mi amiga @zullyscott en una respuesta a un comentario. Por eso, para abordar esta temática vamos a partir en un primer momento de un pasaje bíblico muy sugerente.

"Jesucristo, un glotón y un borracho"

En una escena del Evangelio, Jesucristo compara su actitud antes las cosas de la vida con la de su primo Juan Bautista, el cual se caracterizaba por su austeridad. Explícitamente, les acusa de que "Vino el hijo del hombre (él mismo), que come y bebe, y dicen: Ahí tienen un glotón y un borracho..." (Mateo 11,19) Y es que si observamos la vida de Jesús de Nazaret luego de que empieza su ministerio público, que es cuando lo podemos ver cómo se conducía en el día a día, notamos que siempre resalta el gozar de las cosas buenas que nos rodean, de allí de hecho el escándalo de muchos en su actitud ante prácticas religiosas como el ayuno, la cual inculcaba a sus seguidores "Los discípulos de Juan ayunan frecuentemente... pero los tuyos no se privan de comer y beber" (Lucas 5,33)

Pudiese nombrar otros muchos textos, no solo del Evangelio, sino de la Escritura en general, pero mi intención aquí es ante todo resaltar que desde un punto de vista teológico, y que mejor argumento que la vida del mismo que se presenta como Dios encarnado, el placer, el disfrute de las cosas, es algo no solo importante sino natural y esencial para la humanidad porque malo no es lo que al ser humano le viene desde el exterior (el gozar de algo, por ejemplo) sino lo que sale de él, es decir, su actitud ante las cosas (Cfr. Marcos 7,14-23).

Por lo tanto, aquí pudiésemos concluir igual que lo hicimos con el tema del dolor, se trata de que seamos personas maduras que integremos el placer en nuestras existencias, sin remordimientos ni escrúpulos, cuidando sobre todo nuestra actitud ante él, ya que cuando por ejemplo por un placer personal pisoteamos a otra persona o nos hacemos daño de alguna manera, al final este humanamente no nos ayuda a crecer, pero si más bien este le da sentido y sabor a la vida y no dañamos a nadie, ¿por qué apartarlo de nosotros?

Los mártires

Está bien, podemos pensar, estas palabras realmente son argumentos en favor del lugar que debemos guardarle al placer en nuestras vidas, ahora bien, parece que estas palabras se las lleva el viento, porque ese mismo Jesucristo que goza de la vida terminó crucificado, por otra parte, muchos de sus seguidores más fieles han seguido su camino derramando su sangre, incluso son puestos como eximios ejemplos de vida para los demás. ¿Es que esto le era placentero? Si podían huir, ¿Por qué no lo hicieron?

Son preguntas válidas donde lo determinante es el punto de vista, la perspectiva que tenemos de los acontecimientos. En estos casos, el sufrimiento no era algo querido sino asumido, incluso como algo más bien transitorio, lo cual ya deja una importante reflexión para la humanidad y es que el placer se valora más después de su ausencia, por eso la vida se trata de buscar el equilibrio de todo, en este sentido, podemos decir que los mártires no exaltan el dolor, no son modelos por el mero hecho de sufrir, sino por el sentido que le dieron a esas circunstancias que les toco confrontar, donde incluso su motivación era el gozo que vendría después, como lo expresó un niño mártir de la guerra cristera en México: "Nunca fue tan fácil ganarse el cielo" (Beato José Luis Sánchez del Río).

Otro símbolo que nos puede ayudar a comprender esto es la resurrección, el auténtico centro de nuestra fe, hacia donde se encaminó toda la vida de Jesucristo, lo que coronó su pasar por este mundo, acontecimiento por el cual seguimos hablando de Él hasta el punto de dividir la historia en AC y DC. Pues bien, a los cristianos no se nos invita a vivir una vida de crucificados, sino de resucitados, donde lo que abunde sea la alegría de existir y compartir con los demás, ¿Acaso no es esto lo que buscamos cuando ansiamos el placer? Te respondo inmediatamente...

La cotidianidad

Sin lugar a dudas todo ser humano quiere ser feliz y para ello buscará siempre los medios necesarios para realizarlo, dichos medios a veces no pueden ser agradables (placenteros) pero lo asumimos precisamente como un puente pasajero en vista de esa felicidad que anhelamos. Pienso en una madre, exactamente una mujer que va a dar a luz, su felicidad en ese momento es tener a su bebé en sus brazos, no obstante, sabe que debe asumir ciertas cosas que no son agradables (placenteras) pero que le conducirán a gozar de aquella personita que espera con ansias. Por eso, a veces conviene preguntarnos sobre qué es lo que queremos realmente, un placer que dura un instante o la felicidad que integra mucho más cosas que un placer simple, sino uno que madurado por el dolor nos da un gozo mayor.

La vida como regalo de Dios debe, como con todo regalo, ser valorado y disfrutarse. El masoquismo no es de Dios, tampoco del ser humano, porque lo que hace humana su vida son esos placeres que llegan o son buscados, de hecho en momentos de sufrimiento el mejor consejo es para sanar el mismo, hacer actividades que le causen placer a la persona, lo que le dé sosiego, lo que le ayude a su paz: salir a pasear, leer un buen libro, establecer una relación afectiva, hacer una actividad social, etc.

El placer de vivir pudiese ser una guía para la cotidianidad porque es que si no está se vuelve rutinaria y, por lo tanto, no estamos aprovechando este regalo de la vida que se nos dio y, al final, esta es la verdadera ofensa a Dios El cual ha creado todo y lo ha hecho bueno, son nuestras actitudes
y malas intenciones las que pueden tergiversas este sentido original de las cosas.

Muchas gracias por haberme acompañado en la lectura de este post, espero tus comentarios y que nos podamos volver a encontrar en una próxima publicación, hasta luego.

Invito a participar a @enmagabriela y a @ariannybarco28