小门童染疾失贵客,大将军横刀斩恶鬼 | 浅谈迎新与反腐

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(Edited)

受多方因素影响,最近CN区面临多方的挑战:例如加入新人较少、遭到恶人袭击等等。本文仅对最近的情形略作点评一二。

遭际不平:怠工与复苏

先从一位少年说起。

话说在那Steem大陆CN县,有一位 小门童 @cn-hello,此子智计不高、武艺不强,却独有一片热心,常不知倦怠、独守村口、寻找新人。每见一新面孔,就手舞足蹈、喜不自禁,或是说:“少年我看你骨骼精奇、天赋不凡,这里有一本《Steem指南》你要还是不要?”,或是生拉硬拽,将惊慌失措的新手,邀请至新手村 @team-cn 一起玩耍。据史料记载,2019年5月以来,小门童总计接待各路新手 362名;虽然贡献不大,但总算也帮到了一些茫然若失的 Steem 新人们。



2019年5月~2020年1月 @cn-hello 接待新人数量,图片来自2020年1月20日周报

如上图所表,2020年1月加入新手甚少。经本县衙役调查,小门童 2020年1月 约有10~20天消极怠工之记录,所以大抵小门童的懈怠是接引的新人变少的主因。这确实让我们错失了一些新人,擅离职守之责确实难以旁贷。

那么,小门童为何消极怠工了呢?经本县衙役进一步深入调查发现,原来小门童在田间玩耍时腿脚意外受伤、且伤情甚重(具体来说,其实是@cn-hello 程序的服务器和数据库的网络配置出现了一些变动,没有及时更新,),于是每当小门童看到新人小哥哥小姐姐,要飞奔过去极力邀请时,却突然两腿无力瘫倒在地了。。。另一方面,由于本文作者 @robertyan 在过去几个月多次染病(所幸与新冠病毒NCP关系不密切)、力有不逮 ,没有做好监护人的工作,童子受伤了竟然都没有注意到(好在童子不是下界去作妖去也。。。)

经过一段时间的修养,@cn-hello 的病情好转,恢复了活奔乱跳四处搭讪新人的状态了。正所谓“祸兮福所伏,福兮祸所依”,虽遭逢不幸,但未必不能否极泰来;小门童重新振作,或能助力更多人也未可知。

然而,整体而言,除了小门童的职守不力之外,似乎最近 Steem 整体的士气和热情也有所下降,即便 SMT 似乎将要上线、村长也带领大家开发了 Likecoin 等新的玩法,但要让社区重新恢复生机(not merely to survive, but also to thrive),仍需要更多小伙伴的协作和努力。

难分黑白:警察与匪帮

花开两朵,各表一枝。

那边厢说完童子的遭际,以及诸君努力维持社区的热情,这边却有恶霸闯入CN区为非作歹。

前段时间住院的时候,邻床的大伯说:“世上还是好人多啊”。具体的谈话背景不展开讲,但我认同此一判断。此处不谈“性善”与“性恶”的争论;仅从亚达和夏娃吃了苹果便知“羞耻”这一圣经故事,我们可知“存善去恶”至少是一种自然的倾向。可叹之处在于,我们所处的时代是一个“伦理”知识相对不发达的时代,例如,对于技术的去道德化、对于如何明智地选取恰当的手段,常常模糊不清;甚至于曾经的礼仪之邦——中国——也变得面目全非。(关于这一点,我们以后的文章还会再谈。)作为结果,尽管我认同“好人多”的判断,这个时代仍不乏“无耻”之人:弱小时,则懦弱贪婪;强悍时,则恃强凌弱。最近CN区很多人受到的无理之攻击,大抵属于此类。

韩非子说:“侠以武犯禁”。这里的“侠”不同于近代“武侠小说”中的“武侠文化”。当非政府力量的武力、武装达到相当水平,甚至接近政府的武力时,就有了“犯禁”(威胁政府)的可能性,所以彼时“侠”指在野的武力。如果他们对民众、尤其是对官府构成了威胁,在官府看来,“侠”则是“匪”、是“贼”。“侠”可以“为国为民”,也可以“烧杀抢掠”,这取决于侠的道德取向;当代“武侠小说”语境中的“侠”的内涵是高尚的道德。

来自非政府的武力是“侠”或“匪”,在现代,来自政府的武力是“军队”和“警察”。常规情况下,军队对外,警察对内。由于目前 Steem 还不存在网际战争的案例,所以我们看到的大多是社区治安的维护者——警察。得益于香港警匪类型片的熏陶,我们对于“警”“匪”沆瀣一气的桥段以及“无间道”的故事颇为熟悉,而近期闯入CN区的恶人就是正面是“警”、背面是“匪”、“警就是匪”的典型。他们在维护社区正面价值的同时,结成裙带势力,利用手中的权力和能量倾轧其他组织和个人,这便是“腐败”;在 Steem 缺少真正的政府的情况下,“腐败者”就成了事实上的难以管制的土匪、恶霸、豪强。如果我们有 Steem “四大恶人”的榜单,或许可以把此类恶霸加进去。



图片来源:“豆瓣电影” 《无间道》

毛泽东说:“治国就是治吏”。要“反腐”、要打“大老虎”,前提是官僚集团是可以治理的。对于Steem 见证人的管控与辖制,在监察和选举制度上极不完善,使得见证人之间形成牢固的利益集团,难以打破的权力层出现了。由于权力层本身难以对于“腐败者”进行惩治,一般的组织和个人通常陷入了必须依靠自身力量反对恶人的情景,按照所长的说法,我们必须依靠“大将军”领导我们共同打击入侵的土匪强盗。换言之,我们需要成为“侠”,能够“横刀立马”,才能对警匪一身的腐败者形成有效遏制和反击。对于网络社区治理来说,无疑这是一种无可奈何的成本很高的方式,但或许也是它有趣和值得观察和研究的地方。“祸兮福所倚”,借助这种反抗“暴力”与“腐败”的战斗,我们能更进一步地激发团队的力量,在表面上缓解伤害、在制度上修复错误、从根本上解决社区政治的疑难杂症。

未来的网络社会绝不会缺少腐败与恶霸,有凝聚力的组织才能不惧各种妖魔鬼怪,依靠智慧和努力“自下而上”形成良性的网络社会的制度设计与组织范式。以此,真正的“天下制度”或许才有可能。(天下制度是一种世界政治制度的设想,在之后的文章中也会讨论)



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21 comments
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According to the Bible, Is the Bible final and complete? How does it support science? (Part 4 of 4)

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阿盐分析的到位,还写了门童的故事了,啪啪啪

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谢谢阿紫,门童平时都挺勤快的,最近没照顾好他 😛

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你好鸭,阿盐!
@annepink赠送1枚SHOP币给你!

目前你总共有: 40枚SHOP币

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无聊吗?跟我猜拳吧! **石头,剪刀,布~**
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阿盐的文采真好,整篇读下来很流畅舒服

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谢谢村长,原先想按水浒文风多写点段子的,时间不够用 😂

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拍拍手,我感觉那些乱踩人的才是匪

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谢谢阿兰,说的就是他们

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哈哈,说句搞笑的——全村合力踩回去,捂脸

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阿兰厉害~ 如果他们继续乱踩的话我们必定要自卫

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