[ESP] La compasión vs la maldad [ENG] Compassion vs evil [ITA] Compassione contro il male
La compasión es un sentimiento arraigado en los primates y heredado por el hombre desde la época primitiva. Jorge Wagensberg, Director científico de la Fundación La Caixa, señala que existen evidencias de compasión en los chimpancés desde hace seis millones de años, casi dos millones de años después, el Homo erectus (aparentemente de origen asiático y africano) esperó cuatro siglos para aliviar las penas a familiares, curar enfermos y entristecerse con su muerte. Hace unos 50.000 años el Homo neardentalensis (oriundo principalmente de Europa, Próximo Oriente y Oriente Medio) ya protegía a los más frágiles. Desde hace 120.000 años el Homo sapiens, ‘seres humanos’, como los conocemos en la actualidad, además de mostrar compasión por sus familiares la ha extendido hasta los otros humanos e incluso los animales: Véase:
(https://www.elperiodico.com/es/opinion/20121208/progreso-moral-2267933)
Lamentablemente, existen y siguen existiendo actos llenos de maldad, son ejemplo de ello las matanzas tribales en África, las torturas y asesinatos en regímenes de distinto talante, en casi todo el mundo. La crueldad del ser humano, además de manifestarse, a lo grande, en las guerras mundiales o locales, se extiende a los animales; desde la antigüedad la cacería indiscriminada con fines de lucro, o selectiva, aunque sea en temporada de permiso, para el goce personal de algunos, ha hecho desaparecer especies y por tanto cambiado el ecosistema. En la isla de Lobos, frente a Punta del Este, en Uruguay, nos cuenta Wagensberg, que hasta hace poco mataban a los lobos marinos a bastonazos para comerciar con su piel, con su grasa y con los testículos de los machos, hoy en día los cuidan y protegen. Es lamentable, sin embargo que en un país del primer mundo, como Japón, en la aldea de Taiji, cada año el agua de la bahía se tiñe de rojo con la sangre de 20.000 delfines, la mayoría de ellos son descuartizados y vendidos como comida, mientras que algunos se venden a delfinarios y parques acuáticos para realizar espectáculos, convirtiéndose estos en cómplices de esta matanza. Véase:
(https://www.animanaturalis.org/p/1110/la_matanza_anual_de_delfines_en_japon.)
También son deleznables ciertas prácticas gastronómicas en las que se despelleja vivos a los animales que luego se tuestan en la sartén. Recuerdo cuando niño en mi casa, en la época de semana santa, se mataban las tortugas sumergiéndolas en agua hirviendo para luego convertirlas en un plato familiar (el pastel de tortuga), misma práctica que es utilizada para matar a las langostas (unas 20 millones anuales) y en mayor número a los mariscos y cangrejos, entre otros, que se dice con desparpajo que se hierven vivos porque es la mejor forma en que su carne queda blanda, o al centollo o las nécoras que las aturden primero antes de matarlas. Otra víctima de las maldad humana son los patos, con la costumbre andina del “jalapato” practicada anualmente en festividades típicas de algunas poblaciones de la sierra peruana en honor a alguna deidad religiosa, afortunadamente es una costumbre local, pero no por ello dejamos de cuestionarla.
Otra clase de maldad es el uso y abuso de los animales para, con su sufrimiento, ser el deleite de fanáticos que así lo disfrutan: los ‘toros coleados’ que se realizan en España y algunos países latinoamericanos, con sus variantes como las ‘corridas de toros’ que no involucran necesariamente la muerte del animal; las peleas de perros, practicado en la Europa del este y Gales; la ‘pelea de gallos’ sangriento deporte que se practica desde hace siglos en China, la India, la antigua Roma, Filipinas, posteriormente se expandió su práctica a Europa (España, Francia, Bélgica y el Reino Unido) y de allí se extendió a las Américas. En la actualidad muchos países han prohibido muchos de estos “deportes” gracias a la presión de la sociedad civil en general, y a los defensores de los derechos de los animales, en particular.
Afortunadamente, la compasión ha estado ganando esta larga pelea contra la maldad, desde hace más de 15 siglos se eliminaron las luchas de gladiadores, no así el Boxeo, deporte que incluso se televisa, a pesar de que han muerto mas de 600 boxeadores, sólo el siglo pasado. La Asociación Médica Estadounidense (AMA)* reconoció que las frecuentes y variadas lesiones, incluyendo las oculares y el riesgo de daño cerebral, apoyan vedar el boxeo en los Estados Unidos, tanto el boxeo profesional como el aficionado.
*(https://es.wikipedia.org/wiki/Boxeo#Peligros_de_la_pr%C3%A1ctica).
La esclavitud queda abolida oficialmente en el siglo XIX, pero la discriminación y explotación racial y de género continuó hasta pasada la mitad del siglo XX en USA, y se mantiene, en muchas formas, en los países del tercer mundo. Aún quedan esclavos en muchos lugares del planeta y todavía existen colectivos donde la mujer es explotada en su sexualidad y no disfrutan de los derechos que han logrado, con sus luchas, a lo largo del planeta. Sin embargo, el derecho internacional, la creación de organizaciones gubernamentales y no gubernamentales contra esas prácticas, aunado al desarrollo y expansión de las telecomunicaciones, han hecho que una especie de espíritu de los tiempos (zeitgeist), el clima cultural de nuestra época, los conocimientos adquiridos y las severas críticas internacionales paleen esas situaciones aberrantes que aún se observan en algunos países y comunidades. Las políticas retrogradas contra la mujer, el disidente u opositor, los niños y los ancianos cada vez son más limitadas, aunque en algunos lugares se han quedado atrás en la historia con estas prácticas. En la actualidad, abundan organizaciones humanitarias (ONG) que prestan servicio gratuito y voluntario a comunidades que han sufrido alguna catástrofe natural o enfermedades endémicas, en cualquier lugar del planeta, lo que habla por sí mismo de cómo ha avanzado la compasión entre los seres humanos.
Compassion is a feeling rooted in primates and inherited by man since primitive times. Jorge Wagensberg, Scientific Director of the La Caixa Foundation,), points out that there has been evidence of compassion in chimpanzees for six million years, almost two million years later, Homo erectus (apparently of Asian and African origin) waited four centuries to alleviate the sorrows of relatives, heal the sick and be saddened by their death. About 50,000 years ago, Homo neardentalensis (native mainly to Europe, the Near East and the Middle East) already protected the most fragile. For 120,000 years, Homo sapiens, ‘human beings’, as we know them today, in addition to showing compassion for their relatives, has spread it to other humans and even animals. See: (https://www.elperiodico.com/es/opinion/20121208/progreso-moral-2267933
Unfortunately, there are and continue to be acts full of evil, examples of which are the tribal massacres in Africa, torture and murders in regimes of different spirit, in almost the entire world. The cruelty of the human being, in addition to manifesting itself, in a big way, in world or local wars, extends to animals; Since ancient times, indiscriminate hunting for profit, or selective, even in the permit season, for the personal enjoyment of some, has made species disappear and therefore changed the ecosystem. On the island of Lobos, in front of Punta del Este, in Uruguay, Wagensberg tells us that until recently they killed sea lions with sticks to trade with their skin, with their fat and with the testicles of males, today they take care of and protect them. It is unfortunate, however, that in a first world country, such as Japan, in the village of Taiji, every year the water of the bay is stained red with the blood of 20,000 dolphins, most of them are dismembered and sold as food, while some are sold to dolphinariums and water parks to perform shows, these becoming accomplices of this massacre. See:
(https://www.animanaturalis.org/p/1110/la_matanza_anual_de_delfines_en_japon.)
Also despicable are certain gastronomic practices in which animals are skinned alive and then toasted in the pan. I remember when I was a child in my house, at Easter time, the turtles were killed by submerging them in boiling water and then turning them into a family dish (the turtle cake), the same practice that is used to kill lobsters (about 20 million annual) and in greater numbers to shellfish and crabs, among others, which is said with self-confidence that they are boiled alive because it is the best way in which their meat is soft, or to the spider crab or the crabs that first stun them before killing them. Another victim of human evil is ducks, with the Andean custom of the ‘jalapato’ practiced annually in typical festivities of some populations of the Peruvian highlands in honor of a religious deity, fortunately it is a local custom, but we do not stop questioning it.
Another kind of evil is the use and abuse of animals to, with their suffering, be the delight of fans who enjoy it this way: the 'bullfights' that take place in Spain and some Latin American countries, with their variants such as 'corridas of bulls' that do not necessarily involve the death of the animal; ‘dog fighting’, practiced in Eastern Europe and Wales; the bloody 'cockfighting' sport that has been practiced for centuries in China, India, ancient Rome, the Philippines, subsequently its practice spread to Europe (Spain, France, Belgium and the United Kingdom) and from there it spread to the Americas. Today many countries have banned many of these “sports” thanks to pressure from civil society in general, and animal rights defenders in particular.
Fortunately, compassion has been winning this long fight against evil, gladiator fights have been eliminated for more than 15 centuries, not so Boxing, a sport that is even televised, despite the fact that more than 600 boxers have died, only the last century. The American Medical Association* recognized that frequent and varied injuries, including eye injuries and the risk of brain damage, support the ban on boxing in the United States, both professional and amateur.
*(https://es.wikipedia.org/wiki/Boxeo#Peligros_de_la_pr%C3%A1ctica).
Slavery was officially abolished in the nineteenth century, but racial and gender discrimination and exploitation continued until the middle of the twentieth century in the USA, and continues, in many forms, in third world countries. There are still slaves in many places on the planet and there are still groups where women are exploited in their sexuality and do not enjoy the rights that they have achieved, with their struggles, throughout the planet. However, international law, the creation of governmental and non-governmental organizations against these practices, together with the development and expansion of telecommunications, have made a kind of spirit of the times (zeitgeist), the cultural climate of our time, the Acquired knowledge and severe international criticism pave the way for these aberrant situations that are still observed in some countries and communities. Retrograde policies against women, dissident or opposition, children and the elderly are increasingly limited, although in some places they have been left behind in history with these practices. Today there are many humanitarian organizations (NGOs) that provide free and voluntary service to communities that have suffered some natural catastrophe or endemic diseases, anywhere on the planet, which speaks for itself of how compassion has advanced among human beings.
La compassione è un sentimento radicato nei primati ed ereditato dall'uomo sin dai tempi primitivi. Jorge Wagensberg, direttore scientifico della Fondazione La Caixa, sottolinea che ci sono state prove di compassione negli scimpanzé per sei milioni di anni, Quasi due milioni di anni dopo, l'Homo erectus (apparentemente di origine asiatica e africana) ha aspettato quattro secoli per alleviare i dolori dei parenti, guarire i malati e rattristarsi per la loro morte. Circa 50.000 anni fa, l'Homo neardentalensis (originario principalmente dell'Europa, del Vicino Oriente e del Medio Oriente) proteggeva già i più fragili. Per 120.000 anni, l'Homo sapiens, "esseri umani", come li conosciamo oggi, oltre a mostrare compassione per i loro parenti, lo ha diffuso ad altri esseri umani e persino agli animali. Vedi:
(https://www.elperiodico.com/es/opinion/20121208/progreso-moral-2267933)
Sfortunatamente, ci sono e continuano ad essere atti pieni di male, esempi dei quali sono i massacri tribali in Africa, torture e omicidi in regimi di spirito diverso, in quasi tutto il mondo. La crudeltà dell'essere umano, oltre a manifestarsi, in grande stile, in guerre mondiali o locali, si estende agli animali; Fin dall'antichità la caccia indiscriminata a scopo di lucro, o selettiva, anche nella stagione dei permessi, per il godimento personale di alcune, ha fatto sparire le specie e quindi ha cambiato l'ecosistema. Sull'isola di Lobos, di fronte a Punta del Este, in Uruguay, Wagensberg ci racconta che fino a poco tempo fa uccidevano leoni marini con dei bastoni per commerciare con la loro pelle, con il loro grasso e con i testicoli dei maschi, oggi si prendono cura e proteggili. È un peccato, tuttavia, che in un paese del primo mondo, come il Giappone, nel villaggio di Taiji, ogni anno l'acqua della baia si tinge di rosso con il sangue di 20.000 delfini, la maggior parte di loro viene smembrata e venduta come cibo, mentre alcuni vengono venduti a delfinari e parchi acquatici per spettacoli, questi diventano complici di questo massacro, vedi:
(https://www.animanaturalis.org/p/1110/la_matanza_anual_de_delfines_en_japon.)
Spregevoli sono anche alcune pratiche gastronomiche in cui gli animali vengono scuoiati vivi e poi tostati in padella. Ricordo che quando ero bambino a casa mia, nel periodo pasquale, le tartarughe venivano uccise immergendole in acqua bollente e poi trasformandole in un piatto di famiglia (la torta di tartaruga), la stessa pratica che si usa per uccidere le aragoste (circa 20 milioni all'anno) e in numero maggiore a crostacei e granchi, tra gli altri, che si dice con sicurezza che vengono bolliti vivi perché è il modo migliore in cui la loro carne è morbida, o alla granceola o ai granchi che prima stordiscili prima di ucciderli. Altra vittima del male umano sono le anatre, con l'usanza andina del "jalapato" praticata ogni anno nelle feste tipiche di alcune popolazioni degli altopiani peruviani in onore di una divinità religiosa, fortunatamente è un'usanza locale, ma non smettiamo di metterla in discussione .
Un altro tipo di male è l'uso e l'abuso degli animali per, con la loro sofferenza, essere la gioia dei fan che si divertono in quel modo: le 'corride' che si svolgono in Spagna e in alcuni paesi dell'America Latina, con le loro varianti come 'corrida di tori che non comportano necessariamente la morte dell'animale; combattimento tra cani, praticato nell'Europa orientale e nel Galles; il sanguinoso sport del "combattimento di galli" che è stato praticato per secoli in Cina, India, antica Roma, Filippine, successivamente la sua pratica si è diffusa in Europa (Spagna, Francia, Belgio e Regno Unito) e da lì si è diffusa nelle Americhe. Oggi molti paesi hanno bandito molti di questi "sport" grazie alle pressioni della società civile in generale e dei difensori dei diritti degli animali in particolare.
Fortunatamente, la compassione ha vinto questa lunga lotta contro il male, i combattimenti dei gladiatori sono stati eliminati per più di 15 secoli, non così il Boxe, uno sport che viene persino trasmesso in televisione, nonostante siano morti più di 600 pugili, solo nel secolo scorso. L'American Medical Association (AMA)* ha riconosciuto che le lesioni frequenti e varie, comprese le lesioni agli occhi e il rischio di danni cerebrali, supportano il divieto della boxe negli Stati Uniti, sia nella boxe professionistica che amatoriale.
*(https://es.wikipedia.org/wiki/Boxeo#Peligros_de_la_pr%C3%A1ctica).
La schiavitù è stata ufficialmente abolita nel diciannovesimo secolo, ma la discriminazione e lo sfruttamento razziale e di genere sono continuati fino alla metà del ventesimo secolo negli Stati Uniti e continuano, in molte forme, nei paesi del terzo mondo. Ci sono ancora schiave in molti luoghi del pianeta e ci sono ancora gruppi in cui le donne sono sfruttate nella loro sessualità e non godono dei diritti che hanno raggiunto, con le loro lotte, in tutto il pianeta. Tuttavia, il diritto internazionale, la creazione di organizzazioni governative e non governative contro queste pratiche, insieme allo sviluppo e all'espansione delle telecomunicazioni, hanno reso una sorta di spirito dei tempi (zeitgeist), il clima culturale del nostro tempo, la conoscenza acquisita e severe critiche internazionali aprono la strada a queste situazioni aberranti che si osservano ancora in alcuni paesi e comunità. Le politiche retrograde contro le donne, i dissidenti o l'opposizione, i bambini e gli anziani sono sempre più limitate, sebbene in alcuni luoghi siano rimasti indietro nella storia con queste pratiche. Oggi ci sono molte organizzazioni umanitarie (ONG) che forniscono servizio gratuito e volontario alle comunità che hanno subito catastrofi naturali o malattie endemiche, ovunque sul pianeta, il che parla da sé di come la compassione sia progredita tra gli esseri umani.