De manos abiertas con Karl Marx

Saludos, en esta ocasión tenemos Karl Marx y su diferentes vertiente filosófica, uno de los más debatido es en tema del capitalismo, donde la esencia de la compresión tiene una transformación radical de la sociedad, la filosofía y favorece a la praxis de la filosofía práctica como una fuente de energía humana y social, pero trata de buscarlo por medio de la dialéctica de la lucha de clases.

Su filosofía fue muy influyentes y marcaron pauta en la historia de la humanidad en aquellos países, donde el estado implementaron esta corriente con el sentido del vigor de la sociedad bajo el esquema del socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que figuran el proletariado en aquel llamado el estado obrero, con un sentido de supremacía sobre el estado anterior tildado de capitalista.

Opino que sus influencias eran un poco contradictoria en la búsqueda de la verdad, debido a la dialéctica se maneja bajo un diseño con el fin de unir términos, en una unidad método que proporciona la clave de la real, donde la reflexión es capaz de entender la verdad por sus propios medios y no de la manera convencionales clases existente, contradictorio dejando claro el materialismo dialéctico, es guiada por el material, no por lo espiritual es una revolución del pensamiento regido, ya que permite al hombre a liberarse de la naturaleza era la esencia de Marx.

Está muy claro que el marxismo fue una corriente no con mucho éxitos a quienes la asumieron, la evidencia clara en sí de la obra de Marx, sino como una revolución del pensamiento para romper corrientes tradicionales, que iban más allá de un sistema económico y político, basado en la relación de la sociedad y sus momentos históricos, por eso digo lo siguiente hay que separar el sistema de gobierno y el sistema económico, porque si vemos en nuestra realidad China el sistema de gobierno comunista y su modelos económico capitalista abrumador, noruega sistema de gobierno socialista con monarquía y su sistema económico capitalista rentístico petrolero, con estos digo las sociedades evoluciona con ellas su tecnología, calidad de vida y también su pensamiento de ver la cosa ya que vivimos en un mundo globalizados, el cual nos afecta en la influencia de otras culturas, cambios tecnológicos, económicos, lo que hace que la sociedad se desarrollen dentro de estos cambios y con ello su pensamientos de ver la realidad con otros ojos.

Éxodo rural. El cambio del modo de producción provoca un éxodo rural, en las ciudades se forma el proletariado industrial, que trabajaba hasta 16 horas al día por salarios mínimos. El consiguiente empobrecimiento da origen a la llamada “cuestión social”.

Información consultad en Karl Marx: Filosofía para jóvenes por Ansgar Lorenz, Reiner Ruffing, 2018.

En su postura de la economía dio grandes aporte en su publicación el capital, en donde daba manifiesto en la expresión de valor, el capital, el dinero y la esencia del valor de todos podía ser descubierto a partir del momento de la igualdad humana, por otro lado conceptualiza a la mercancía, como una forma general que tapizan los productos del trabajo con una relación de igualdad, dejando una identidad de los ingresos y el control clases, enmarcadas por el antagonismo entre los grupos sociales, siguiendo su corriente filosófica dentro de un conjunto donde se vincula las fuerzas productivas y las relaciones de producción, bajo el contexto materialista.

Continuando en este orden de ideas, dentro del marxismo el individuo lo describe libre de tomar sus elecciones y comportamientos en donde todas las ideas y creencias convergen específicas de la unidad de la clase sociales.

No obstante, hay algo que se resiste y nos obliga a dudar y a considerar problemáticas la supuesta constatación de una refutación definitiva de Marx y del fin de la historia. Muerto como dogma y doctrina de partido, muerto como sucesión de afirmaciones que deben ser tomadas al pies de la letra, el pensamiento de Marx resucita en su calidad de clásico y puede funcionar como instrumento critico de todas las alineaciones, como medio privilegiado para la compresión de la técnicas, de la historias, de la ideología y del devenir de nuestro mundo. Información consultad en Miseria de la filosofía por Karl Marx, 2004.